بسم الله الرحیم

مسألة: ما هذه الصلاة الوحشت.

الجوابیة: هذه الصلاة العرعريه و الواق واقيه علی القبر الميت.

مستحب است که در شب اول قبر دو رکعت نماز وحشت برای ميت بخوانند و دستو آن این است که در رکعت اول بعد از گ�تن الله اکبر، تمامی نمازگزاران با صدای بلند نزيک به عربده شروع به خواندن سوره حمد کرده، پس از اتمام سوره، با صدای بلند تر از عرعر شروع به واق واق کنند. سپس به رکوع ر�ته بادهايی که در هنگام عرعر کردن در شکم ايشان جمع شده است را با صدا به بیرون دهند و بعد به جای دو زانو نشستن برای سجود، به جلو پريده با سر خود را به زمين بزنند. هذا العمل باعث حس حال و هوای مرگ شده، مومنين را واق� به دنيای پس از مرگ می‌کند. سپس برای رکعت دوم، سوره حمد را ايند�عه با صدای زوزه و زنجموره بخوانند و برای سوره دوم بهتر است که "عمه بابایم کجاست" را خوانده به سينه زنی بپردازند. مستحب است که آقايان با دست راست به سینه خود کو�ته و با دست چپ با سينه ضعي�ه‌ای که در دست چپ قرار دارد بازی کنند. به همين دليل است که در نماز وحشت بايد ذکور و اناث يک در ميان بايستند که مستحبات به جای آورده شود. پس از رکوع و سجود که به مانند رکعت اول عمل می‌شود، تشهد گ�ته می‌شود و به جای سلام که در انتهای نمازهای معمولی داده می‌شود، مومنين بايد به سلام و عليک با يکديگر بپردازند. سپس امام جماعت بايد سعی کند که در هنگام سلام و احوالپرسی مومنين با يکديگر، خود را به پشت ديوار يا درخت يا هر چيزی که او را از نظر نمازگزاران پنهان کند ر�ته و به طور ناگهانی از پشت مخ�يگاه به بيرون پريده و عربده بکشد تا نمازگزاران وحشت کرده از جا بپرند و از قبر و مرده دور شوند تا ميت بتواند به آسودگی در خاک بخوابد و از شر عر و تیز و ناله صاحبان عزا در امان باشد.

السلام عليکم و رحمة الله و برکاته

بسم الله الرحیم

مسألة: ما هذا الاحکام الصیام.

الجوابیة: هو الاکل العام و لا تبذیر و الاسرا�.

روزه آن باشد که غذا به اندازه شکم خورده شود.

التقارن هذه المساله بالشهر الرمضان، هو المیمون علی المیمون (به زبان عجم "تقارن ماه رمضان با این مساله مبارک اندر مبارک است". مومنین عزیزی که به پیروی از سیره رسول اکرم (ص) به غیر از جماع به امور دیگری �کر نمی‌�رمایند توجه داشته باشند که میمون علی المیمون به معنی جماع میمونها نیست، بلکه در اینجا میمون به معنی میمنت و مبارکی به کار ر�ته است). هم اکنون که در ماه بهار قرآن، شهر رمضان الذی غایط البول و الاحسانا هستیم، توجه به امر خودسازی و تقوای الهی پیشه کردن از اهم امور است و انجام صحیح آداب روزه بسیار مهم است.

- اولین شرط روزه، نیت است. و نیت آن باشد که قبل از طلوع آ�تاب، به بالای پشت بام، یا هر بلندی یا کوتاهی دیگری که مردمان از آنجا صدای مومن را بشنوند ر�ته و با صدای بلند ، عربده بکشد و به لحن �صیح عربی بگوید: "انا اذهب بالقبض الصیام" (به زبان عجم: "دارم میرم روزه بگیرم"). در طول روز نیز باید به تکرار این عمل در مکانهای عمومی پرداخته، سایر مومنین را نیز از این نیت خیر آگاه کند.

- شرط دوم، خودداری از خوردن غذا و شرب مایعات در مکانهای عمومی و در دید سایر مومنین روزه دار، بین طلوع آ�تاب تا هنگام غروب آ�تاب و ا�طار است. بین ا�طار و اذان صبح اما اکل طعام و شرب شراب به هر مقداری مجاز است، به شرطی که به ان�جار رودتین نینجامد.

- شروط دیگر عبارتند از خودداری از دروغگویی، دغلبازی، �حاشی، کلاهبرداری، مال مردم خواری، دزدی و سایر عادات و اعمالی که در ماههای غیر رمضان در زندگی روزمره انجام می‌شوند.

�لس�ه روزه گر�تن نیز آن باشد که در زمان دعوت حضرت ختمی مرتبت (ص)، اطرا�یان و خود حضرت به غنایم و اموال به غارت ر�ته بسیاری از قبایل کا�ر قتل عام شده و کاروانهای ایشان دست یا�ته، علاوه بر آن بسیاری گله‌های موش صحرایی و سوسمار اطرا� و اکنا� حجاز را مصادره کرده بودند. این ثروت که با عرق یمین و ریخته شدن خون هزاران هزار کا�ر به دست آمده بود، باعث پرداختن به لهو و لعب بیش از حد گشته، همگی از ترکیب اصلی خویش که همانا پوستی چروکیده و کبره بسته و کثی� بر روی استخوان بود، به خنازیری چاق و پروار تبدیل شده بودند. حضرتش که از نبوغ الهی بهره مند بوده‌اند، با مشاهده این وضع و اینکه چنین اطرا�یانی دیگر قادر به جهاد در راه اسلام و ریختن خون کا�ران نیستند، پس از مشورتی که با جبرییل داشته‌‌اند، تصمیم به اختصاص دادن یک ماه از سال برای گر�تن رژیم مسلمین می‌گیرند که چون همان روز، روز اول ماه رمضان بوده است، حضرت به سرعت آیه‌های مربوطه را دریا�ت کرده، حکم جدید الهی را به مسلمانان اعلام می‌نمایند.

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

مومنین عزیز در تماسهای مکرری که از طریق الایمیل با د�تر حاج آقا داشته‌اند، شکوه از تاخیر در بالیوم کردن سایت (به زبان عجم "آپ دیت") کرده‌اند. به عرض تمامی برادران و خواهران گرامی می‌رسانیم که تاخیر بیش از حد در بالیوم کردن سایت نه ناشی از �راخی مقعد حاج آقا و نه در اثر مجامعتهای مکرر با حضرت آقا ولی عصر (عج) می‌باشد. دلیل این وق�ه مشغولیت بیش از حد حاج آقا در تحقیق و ت�حص در منابع شرع جهت حاضر کردن درس برای جوابگویی به نایب بر حق امام زمان (عج) حضرت امام سید علی واحد الید است و ایشان تا یکشنبه آینده که �صل امتحانات ربع ال�صلشان به پایان برسد، قادر به طرح مسایل جدید نمی‌باشند و عذر شرعی دارند. لذا همگی مومنین را دعوت به ح�ظ آرامش و متانت و بردباری کرده، از محضر حضرت ختنه مخنث (ص) آرزوی پیروزی باطل بر حق و شمشیر بر خون را داریم.

در خاتمه از حضرت حجة الاسلام و المسلمین شمر (مد ظله العالی) درخواست می‌کنیم که با د�تر حاج آقا تماس بگیرند، چرا که امری واجب در پیش است و به علت عدم دسترسی اینجانبان بالایمیل ایشان تماس میسر نیست.

التماس دعا

روابط عمومی د�تر حضرت آیت الله استمناء (دامت برکاته)

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

دخول مجدد حضرت آیت الله العظمی روح الله الپهلوی (مد ظله العالی) را به تمامی مومنین عزیز تبریک و تهنیت عرض نموده، از خداوند منان تقاضای طول عمر پر برکت برای ایشان و قلت عمر برای هواکیر (به زبان عجم "هکران") را داریم.

التماس دعا

روابط عمومی د�تر حضرت آیت الله استمناء (دامت برکاته)

توضیح: پیام �وق قرار بود در سایت حضرت آیت الله العظمی روح الله الپهلوی (مد ظله العالی) الصاق شود، اما ظاهرا پیام گیر سایت ایشان اشکال �نی دارد.

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

عالم گرانقدر حضرت حجة الاسلام و المسلمین مهرداد العجب در وبلاغشان سوالی پرسیده‌اند درباره حکمت بازی "الاغ سواری" که حضرت نبی اکرم (ص) با عایشه (س) انجام می‌داده‌اند. اصل سوال و جوابیه مرقومه در ادامه می‌آید.

التماس دعا

روابط عمومی د�تر حضرت آیت الله استمناء (دامت برکاته)


سوال:

عرض کنم که حضرت خاتم المرسلين،چوپان دروغگو(محمد) در پايان عمر پر برکتشان!!مبادرت به ازدواج با دوشيزه مکرمه عايشه خانم مي�رمايند.پيامبر عظيم الشان به هنگام سکس ايشان را لخت و عور به گردن خود سوار ميکردند(البته حضرت مينشستند تا ايشان سوار شود چون همانطور که ميدانيد کنتس عايشه بچه سن بوده) و بدور حرمخانه ميدويدند!!عايشه گستاخی نموده و علتش را جويا ميشود،حضرت مي�رمايد:حرارت و گرمائی که از طريق دروازه رحمت بر جسم و جانم حلول ميکند �قط ملائکه های بهشتی ميتوانند درک کنند.چون پيامبر ختمی مرتبت کارهايش بی حکمت نبوده،علتش را لط� کرده و توضيح دهيد،اجرت با قاتلين سيد الشهدا.
زت زياد.


جواب:

بسم الله الرحیم

خدمت عالم عالیقدر حضرت حجة الاسلام و المسلمین مهرداد العجب (مدظله العالی) عرض می‌کنم که در لحظه لحظه زندگی پیامبر اکرم (ص) حکمت و معر�ت هویداست. در این مورد نیز حضرت رسول با تکیه بر دانش لدنی که نزد پیامبران و امامان یا�ت می‌شود، از خواصی که �رج و ماء ال�رج در زدودن چین و چروک از آلت و شق و رق کردن آن دارد است�اده نموده‌اند.
در تواریخ آمده است که حضرت در جوانی چوپانی می‌کرده‌اند و چوپانی گله‌های موش صحرایی و سوسمار در صحراهای لم یزرع حجاز و در زیر آ�تاب سوزان عربستان، موجب پدید آمدن چین و چروک و کبره و چرک و کثا�ت بسیار در پس یقه حضرت رسول گردیده، همواره موجبات ناراحتی حضرتش را در �راهم کرده بوده است. پس از بعثت نیز در اثر مجاهدتهای بسیار در اشاعه دین اسلام و کتک خوردن و کتک زندن و سنگ خوردن و سنگ زدن و کشتن و زدن و بردن و آتش زندنهای بسیار، چین و چروک پس یقه مبارک ایشان همچنان رو به ا�زایش داشت، تا اینکه شبی از شبها که در حال جماع با زن پسر خوانده خویش بوده‌اند، ناگهان با هوش و �راست خارق العاده‌ای که در ایشان بوده است، به کش� خاصیت ضد چروک �رج و ماء ال�رج نایل شده، اما چون وزن زنان ایشان همگی زیاد بوده است، لذا پس از به عقد در آوردن عایشه (س)، ایشان را عریان قلمدوش کرده، �رج عایشه (س) را بر گردن خویش می‌مالیده‌اند. اما به دلیل بیش از اندازه بودن چرک و کثا�ت پس یقه مبارک، امر چروک زدایی حاصل نشد، مگر زمانی که سلمان �ارسی با قالبی از سنگ پای اصل قزوین به خدمت حضرت رسیده، ایشان را به زور و کشان کشان با یاری اصحاب و انصار به حمام برده و آنقدر با سنگ پا گردن و تن حضرت را سابیدند تا چرک و کثا�ت یک عمر مجاهدت از تن حضرت به در ر�ته، بیماریهای واگیر داری هم که حضرت در مکه و مدینه اشاعه می‌دادند رو به قلت گذاشت، هر چند که دیگر کار از کار گذشته بود و ع�ونت از حجاز به شام و عراق و ایران رسیده بود و خواهر و مادر این ملل به جماع ر�ته بود.

تو�یق جنابعالی را از خداوند منان خواستارم.

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

استمنی المستمنی الاستمناء

سی و سوم ذی المقعده سنه الاسود

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

اقدام اخیر برادران بسیجی عزیز و همیشه در صحنه در هک انقلابی وبلاگهای منحر� و ملحد روح الله پهلوی و بانوی شرقی، موجب مسرت و خشنودی حاج آقا گردیده، قلب ایشان را طراوت و نورانیت بخشیده است. ایشان دیشب در هنگام به جا آوردن �ریضه نماز شب، جهت شکر گزاری به درگاه حضرت احدیت، گوزی بسیار بلند و ممتد ول داده‌اند و خداوند متعال نیز از زبان حضرت بقیة الله (عج) که دیشب باز بر حاج آقا نازل شده بوده اند مژده داده است که ریدمان اساسی دیگری به پاداش این اعمال خیر بر ام القرای اسلام خواهد زد.

التماس دعا

روابط عمومی د�تر حضرت آیت الله استمناء (دامت برکاته)

بسم الله الرحیم

مسألة: ما هذا الحکم المستمنی.

الجوابیة: مکانه �ی النار الجحیم.

استمناء کنندگان در آتش جهنم خواهند سوخت.

استمناء در اسلام حرام است و احادیث و روایات بسیاری داریم که مکان استمناء کنندگان را قعر دوزخ گ�ته‌اند. حضرت امام حسین (ع) در احادیث بسیاری �رزند رشید خویش امام زین العابدین (ع) را از این عمل باز داشته، در یکی از این احادیث �رموده‌اند: "یا بنی! انت �ی الو�ور النعمت ال�رج و الدبر، ولاکن انت تستمنی و هو تذهب الی الجحیم یا تراب علی الراس" (ترجمه به زبان عجم: ای پسرم، ای قند عسلم! از لقد کردن کس و جلق زدن بسیار بپرهیز که جایت در جهنم است. خاک بر سرت که این همه کس دور و برت است و تو همچنان جقی مانده‌ای. الهی ذلیل بمیری. از آن پدر بزرگ خانوم بازت یاد بگیر بد بخت).

اما در اسلام بنابر مصالح و مقتضیات زمانی و مکانی، احکام الهی تغییر پذیر هستند که استمناء نیز این امر مستثنی نیست. چنانچه بنابر ضرورت، حرمت از عمل شنیع استمناء ساقط می‌شود و در مواردی مستحب نیز می‌گردد:

- چنانچه �ردی به دلیل در دسترس نبودن مسلمانان دیگر (در هنگام مسا�رت در صحراهای دور دست جهت شکار سوسمار و یا در س�ر به کرات دیگر در جستجوی امام زمان و امثالهم) و یا به واسطه احکامی که حاکم شرع وضع می‌کند و مانع از اختلاط ذکور و اناث می‌گردد، دسترسی به �رج و آلت نداشته و مجبور به خالی کردن ذخایر منی و ماء ال�رج جهت باز کردن جا برای سری بعدی باشد.

- در مواردی که دسترسی به �رج و آلت ممکن است، اما شخص به علت بی‌عرضگی و دست و پا چل�تگی قادر به برقراری ارتباط بین آلت و �رج نباشد.

- در مواردی که دسترسی به �رج میسر است، اما به علت شیرینی عمل شنیع استمناء و مزه‌ای که بر این عمل مترتب است، شخص به هوس می‌ا�تد که البته این حالت مستحب نیز هست. در حدیثی از امام حسن عسگری (ع) آمده است که "�ی الجماع لذة، ولاکن �ی الاستمناء هنا الذه و التخیل" (ترجمه به زبان عجم: در جماع لذت است، اما در استمناء هم لذت است و هم پرورش قوه تخیل و در نتیجه پیشر�ت تکنولوژی در نزد مسلمین). البته مومنین عزیز باید توجه کنند که لزوما هر حر�ی که از دهان معصوم بیرون آمده است لزوما حر� حق نیست و گاهی ایشان اشعار ال�رجیه (به زبان عجم کس شعر) نیز می‌سروده‌اند.

در سایر موارد استمناء جایز نیست و عذاب الیم د ر انتظار برادران و خواهران جقی است.

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته